Iridologia Antica
Le origini, gli Egizi, i Caldei
Si pensa sia possibile far risalire le prime informazioni circa l’Iridologia all’epoca degli antichi Egizi.
Le conoscenze Egizie sull’Uomo, sul Cielo posero le basi affinché l’osservazione dell’iride, unita all’osservazione della volta celeste e del tema natale della persona potessero dare informazioni sul suo stato di salute di una persona.
È interessante la storia legata ad un amuleto Egizio, l’Occhio di Horus, amuleto dotato di grandi poteri di protezione.
Successivamente agli Egizi è possibile trovare tracce della conoscenza dell’iridologia, o meglio del suo utilizzo, anche in altre popolazioni quali, ad esempio, i Caldei, popolazione semitica proveniente dall’Arabia orientale alla fine del II millennio A.C.
Anche i Caldei univano la lettura astrologica all’interpretazione dell’iride; le loro conoscenze vennero attinte, chiaramente, dalle conoscenze esoteriche ed astrologiche Egiziane.
Ippocrate
Negli scritti di Ippocrate, medico greco del V secolo A.C., considerato il padre della medicina, è possibile trovare riferimenti all’osservazione, non tanto dell’iride quanto dell’occhio nella sua globalità, al fine di conoscere lo stato di salute della persona.
E’ facile supporre che Ippocrate apprese le conoscenze della lettura dell’occhio dagli Egizi.
I Vangeli
Nel Nuovo Testamento si possono trovare citazioni su possibili interpretazioni circa l’osservazione dell’occhio; in particolar modo nel Vangelo di Luca (che probabilmente risale al 70 d.C.) nel Cap. 11, versi da 33 a 36: “La lucerna del tuo corpo è l’occhio. se il tuo occhio è sano, anche il tuo corpo è tutto nella luce; ma se è malato, anche il tuo corpo è nelle tenebre“
Dal 1300 in poi
Attorno al 1300/1400 troviamo notizie sull’iridologia nel manoscritto “Pelegrinage de la vie humaine“, di Guillaume de Deguileville a cui può essersi ispirato Hieronimus Bosch, pittore olandese del ‘400 per dipingere una delle sue opere più importanti, “I sette peccati capitali“.
In questo dipinto Bosch ha posto al centro dell’opera un’iride con, all’esterno, sette disegni rappresentanti i sette peccati capitali: Ira, Invidia, Avarizia, Gola, Lussuria, Accidia, Superbia.
Questa tavola fu dipinta verso la fine del 1400 ed attualmente è custodita presso il Museo del Prado di Madrid.
Paracelso
Altro riferimento all’iridologia lo si può trovare negli scritti di Paracelso, medico, alchimista che fu introdotto da Giovanni Tritemio alla “Occulta philosophia” (astrologia, alchimia, Kabala): “Considerate l’occhio, con quale arte sia costruito e con quanta mirabile finezza il corpo abbia impresso la propria anatomia nella sua immagine“
Dal 1600 alla metà dell’1800
Era il 1670 quando il fisico Philippus Meyens pubblica il libro “Chiromantica Medica” in cui sono descritte le rappresentazioni degli organi nell’iride.
E nel 1786 Christian Haertels pubblica “De oculo et signo” cioè “L’occhio ed i suoi segni”.
Il pensiero Cinese
Diversi testi di Medicina Cinese si occupano di iride/occhio e salute; nel 1724 l’Imperatore Chen Lung propone una sua suddivisione dell’iride in cerchi concentrici e, nel 1742, Yi Zong Zin Zian descrive otto zone in cui suddividere l’iride.
Per cultura e filosofia lo schema dell’iride nella Medicina Tradizionale Cinese differisce da quella Occidentale ma è importante conoscere questa lettura.
Iridologia moderna
Ignaz Von Peczely
Verso la fine del 1800 in Ungheria il medico Ignaz Von Peczely trovò un piccolo rapace con una zampa spezzata ed un piccolo segno nell’occhio dello stesso lato.
Da questo segno Von Peczely intuì che poteva esserci una correlazione tra le due cose (zampa spezzata e segno nell’iride) e, dopo aver approfondito gli studi riuscì ad elaborate la prima mappa iridea.
Nils Liljequist
Quasi contemporaneamente a Von Peczely (e probabilmente all’oscuro del lavoro del suo “collega”) Nils Liljequist, pastore protestante svedese, stava conducendo studi sull’iride, soprattutto per quanto riguardava i cromatismi dell’iride.
Alla luce degli studi di questi due Grandi Padri dell’iridologia si può considerare Ignatz Von Peczely come padre della “patografia” e Nils Liljequist come padre della “patocromia“.
Il nuovo impulso allo studio dell’iride portò alla nascita di grandi Scuole iridologiche in diverse parte del mondo.
Per dovere di cronaca si deve considerare la Scuola tedesca come la più importante (almeno fino ad una certa epoca).
La Scuola Tedesca
Pastor Felke fu il primo tra i continuatori degli studi iridologici e Maestro (direttamente o meno) per molti dei grandi studiosi dell’Iridologia in Germania come Maubach, Thiel, Deck, Angerer, Markgraf, Schnabel ed altri; infine va citato che Sebatian Kneipp, padre dell’Idroterapia, fu un allievo di Pastor Felke.
La Scuola Francese
Sono stati molti gli iridologi che hanno dato lustro a questa tecnica in terra francese: Leo Vannier, A. Roux, Bourdiol, De Bardo, Jausas, Fragnay.
La Scuola Italiana
In Italia l’iridologia si è diffusa ad opera di diversi ricercatori; molti di loro si sono formati nelle scuole tedesche ma altri, come vedremo, hanno apportato novità e nuovi campi di applicazione a questa tecnica.
Tra tutti alcuni meritano di essere presentati descrivendo quanto hanno svolto in questo campo.
Luigi Costacurta
Luigi Costacurta nacque a Vittorio Veneto nel 1921 e, dopo aver frequentato il ginnasio compì studi tecnici diplomandosi e divenendo insegnante nella stessa scuola.
Nel ’43 fu fatto prigioniero in Grecia e si ammalò gravemente; da prigioniero lavorò anche alla Mercedes.
Una volta tornato in Italia ebbe diverse esperienze e fondò una cooperativa edile sociale; sono gli anni in cui conosce anche Fanny, sua futura moglie.
Alla fine degli anni ’40 si trasferì in Cile dove, nel 1959, a Santiago del Cile, conobbe Manuel Lezaeta Acharan e da questi apprese le conoscenze relative alle pratiche igienistiche naturali e all’iridologia.
Nei primi anni sessanta ritornò in Italia, si stabilì a Conegliano, trovò lavoro in un’industria di elettrodomestici e diede inizio all’opera di divulgazione in tutta Italia di quanto appreso in Cile
Tradusse e pubblicò, nel 1974, la prima edizione italiana del libro “La medicina Naturale alla portata di tutti“ di Manuel Lezaeta Acharan.
Pubblicò il suo primo libro, “L’iridologia“, nel 1977; opera di carattere pedagogico e pratico sullo studio dell’iride con riferimenti anche alla componente somatica della persona ed in cui era presente lo schema topografico delle iridi.
Siegfried Rizzi
Siegfried Rizzi è stata una figura sicuramente importante e curiosa.
Non era medico e non aveva titoli accademici ma era uno studioso, un ricercatore ed un antesignano dell’iridologia in Italia.
Era ed è rimasto, sino alla sua prematura scomparsa, una persona semplice e buona d’animo che soleva dire di non essere medico per non attribuirsi titoli che non aveva.
L’impostazione di Siegfried Rizzi si fonda sulle importanti scoperte fatte in materia di iridologia topografica, sottolineando il significato clinico dell’orlo pupillare interno (una zona retinica che si trova tra la pupilla e l’iride).
In particolare ne viene fatto risaltare il ruolo di rilevatore indiretto dell’assetto psicoimmunitario del soggetto nonché della dinamica osteovertebrale; in pratica ci si trova di fronte a importanti elementi che forniscono indicazioni sullo stato delle difese interne e sulla colonna vertebrale.
Ringrazio Fabrizio Minesini per le informazioni inviate su Siegfried Rizzi.
Dott. Padre Emilio Ratti
Padre Emilio Ratti è sicuramente il continuatore dell’opera di Siegfried Rizzi e soprattutto della sua scuola.
Iridologo e grande conoscitore della Fitoterapia si è formato alla Scuola tedesca per elaborare, nel tempo, sue teorie in campo iridologico.
Ha pubblicato diversi libri e, più recentemente, con il Dott. J. Karl, un atlante di iridologia di enorme valore scientifico.
Dott. Daniele Lo Rito
Daniele Lo Rito, medico, iridologo ed allievo di S. Rizzi, ha avuto intuizioni che lo hanno portato alla scoperta del Cronorischio, dello Spaziorischio, dell’Iridologia Spirituale e di quella Embriologica; inoltre ha scoperto corrispondenze tra iride e fiori di Bach.
Dott. Lucio Birello
Lucio Birello, anch’egli medico, allievo di S. Rizzi ha condotto studi su iride e psiche e iride e Medicina Tradizionale Cinese.
Al Dott. Birello va tutta la mia riconoscenza per quello che mi ha insegnato.
Altri esponenti della Scuola italiana di iridologia
Fabio Gazzola, medico ed iridologo, ha iniziato gli studi in Germania ed ha dato un contributo importante alla divulgazione ed alla conoscenza dell’Iridologia.
Rudy Lanza, medico ed iridologo e fondatore di una Scuola di Naturopatia, ha contribuito anch’egli alla divulgazione dell’iridologia.
Vincenzo Di Spazio, medico, anch’egli allievo di S. Rizzi, ha condotto studi sull’Orlo Pupillare Interno ed in particolar modo sulle corrispondenze tra OPI ed Oligoterapia e studi sulle unità morfologiche elementari che compongono l’OPI stesso ed il loro utilizzo in iridologia.
Quest’elenco non vuole essere esaustivo e mi scuso con quanti non sono stati citati.
La Scuola Americana
Appartengono alla scuola d’oltre oceano: Lane, Lindlahr, Bernard Jensen, Harry Wolf, Danny Johnson con il suo “Metodo Rayid“.
Harry Wolf e Danny Johnson possono considerarsi tra i padri dell’iridologia psicologica americana.
Dott. Bernard Jensen
Bernard Jensen, medico, chiropratico, fonda la casa salute di Escondido in cui viene dato grande peso all’alimentazione.
Il Dottor Bernard Jensen è stato uno dei medici naturopati più conosciuti al mondo, soprattutto come iridologo e nutrizionista tra i più autorevoli.
Instancabile viaggiatore, in oltre cinquant’anni di professione medica ha visitato circa 350.000 persone ed i popoli più lontani e meno “civilizzati” alla ricerca del segreto della longevità e di uno stato di salute psicofisico duraturo, che paiono sempre più scomparire dalla realtà del mondo occidentale.
Da tutti questi studi e viaggi Jensen ha concluso che: “La maggior parte dei problemi di salute oggi diffusi nelle società industrializzate è dovuta ad un cattivo stato di pulizia intestinale!“
La Scuola Spagnola
Ebbe inizio attorno agli anni venti ad opera di Bidauzzurraga che probabilmente venne in contatto con la scuola americana (Lahn, Lindlahr), poi troviamo Ferrandiz ed infine, nei giorni nostri J.L. Berdonces.
La Scuola Russa
A partire dagli anni ottanta, in Russia, l’iridologia è stata inserita nella comune pratica clinica ospedaliera e universitaria potendo contare, così, sull’osservazione sistematica di centinaia di migliaia di iridi.
Pionieri dell’iridologia russa sono da considerarsi Eugeni Velkhover, neurologo, professore all’Università di Mosca e Valery Bondur.
Entrambi hanno sviluppato, inoltre, una tecnica chiamata Iridofotocromoterapia, basata sulla stimolazione dell’iride attraverso la luce.
Conclusioni
Il pregio di tutte queste scuole è stato il fatto che l’iridologia ha avuto una sempre maggiore considerazione in ambito medico ed un maggiore utilizzo.
Per contro, se si vuole trovarne un difetto, questo è stato il fatto che ogni iridologo (o Scuola) ha elaborato una propria mappa senza cercare, invece, una strada comune.
Nel 1995, grazie ad una persona per me molto importante, ho incontrato il ReiKi ricevendo l’iniziazione al Primo Livello dal Master Vito Carlo Moccia.
La Naturopatia l’ho incontrata nel 1998 a Genova, grazie alla Scuola Superiore di Naturopatia dandomi la possibilità di approfondire e mettere un po’ d’ordine alle mie conoscenze.
